martes, 29 de julio de 2014

POR UNA MUJER ALEGRE Y REVOLUCIONARIA



Desde siempre las mujeres hemos estado a lo largo de la historia a la cabeza de las luchas sociales y  El 8 de marzo es un día de visibilización de la lucha por la liberación de las mujeres. Pero cada día, de manera ‘invisible’, las mujeres luchamos para conseguir nuestra emancipación. Ya sea dentro de los sindicatos o grupos políticos, dentro de los colectivos o con la lucha diaria de trabajar y llegar a fin de mes, las mujeres tenemos un papel activo esencial en la transformación social.
En las últimas semanas hemos visto en repetidas ocasiones imágenes de mujeres en las protestas en Palestina y así también las vimos durante los últimos años en las luchas de los países árabes. Ellas son de esos países a los que el mundo occidental quiere invadir para liberarlas. Pero no se cansan de decir que las únicas que se liberarán son ellas mismas.


El lema ya clásico “sin las mujeres no habrá revolución” se ha ido repitiendo a lo largo de la historia en las que la lucha por los derechos sociales de la clase trabajadora ha ido de la mano de la lucha por la liberación de la mujer. En los momentos en los que los pueblos se han levantado en contra de la tiranía y el capitalismo, nosotras hemos sido protagonistas de los movimientos de emancipación. Sin embargo, en nuestra sociedad sigue perpetuándose la imagen de la mujer pasiva y las experiencias siguen siendo dominadas por la mirada patriarcal.
Contamos con varios ejemplos históricos en los que hemos visto que cuando las mujeres participamos en las revoluciones, la lucha codo a codo con nuestros compañeros de clase hace crecer la conciencia. Sin embargo, esto no es un proceso automático. Por esta razón, nuestra participación en las revueltas es fundamental para conseguir nuestra liberación.
Parte de ese proceso es colectivizar los temas que suelen ser señalados como “femeninos” y en el ultimo tiempo en nuestro país se ha dado la discusión acerca del aborto pero esto no ha llegado a nuestros espacios de participación.

A pesar de aquello, de forma casi automática se asume entre los organizados, que estamos de acuerdo con el aborto como un derecho propio que debiera tener cualquier mujer. Sin embargo hay una discusión mas profunda que no se ve a simple vista y es la participación de las mujeres y como repercuten las tareas que desempeñamos además de ser organizadas, en esta participación.


Mientras los conservadores levantan sin reparo las banderas “Pro Vida” y “Pro Familia” cuando el cuidado de estos niños y niñas que nacerán seguirá estando al cuidado de mujeres doblemente oprimidas. Conciliar hoy la responsabilidad de la lucha por un futuro justo y la maternidad es un desafío permanente en donde generalmente la mujer se enfrenta sola a una multiplicidad de dificultades que se presentan objetiva y subjetivamente.

Los horarios laborales que padece nuestra clase, las labores domesticas, la crianza de los hijos (que si no las cumple la madre, las realizan otras mujeres como las abuelas, parvularias, amigas, etc.), y las exigencia de la organización en donde, según la percepción de las compañeras; se menosprecian las otras obligaciones femeninas como si la relevancia de criar a otro ser humano fuese menos trabajosa.

No serán los poderosos quienes financien su educación, alimentación, abrigo, vivienda, Salud,  tiempo de calidad ni menos un futuro prospero y lleno de oportunidades. Al contrario, son los poderosos los encargados de perpetuar la vida de explotación  que heredarán de sus padres.

Además se debe luchar en reiteradas ocasiones contra “el deber ser” buena madre que cataloga a quienes deciden construir una maternidad distinta como malas madres y por tanto cargan con un juicio social totalmente asumido como legitimo incluso por los mas cercanos.

La apuesta es re inventarnos como hombres y mujeres que queremos los cambios estructurales tan urgentes y necesarios, como hombres y mujeres del nuevo tipo. El llamado es a construir en colectivo familias distintas que se transformen en bastiones de lucha ante este sistema que pareciera no dejar alternativas para re armarnos como sociedad.

La invitación es a “criar libremente” equiparando la tarea y de esta forma permitir en términos concretos que las compañeras que se abran paso para continuar luchando. Y que ninguna más se quede  atrapada entre los muros de su casa con sus convicciones intactas.

ANTE LA DOBLE OPRESION,

DOBLEMENTE REVOLUCIONARIAS

miércoles, 23 de julio de 2014

EL CAPITAL

Critica de la Economía Política
Carlos Marx (1818 – 1883)



Seguramente muy pocos textos han sido estudiados con tanta pasión como El Capital, Critica de la Economía Política, de Carlos Marx, desde que fue publicado (1) fue censurado y a la vez reconocido y elogiado a lo ancho del globo, y sigue esta contradicción hasta nuestros días. El sustento a dicha polémica tiene directa relación con la economía y por ende las relaciones de producción y su expresión en la sociedad de clases.



Esta obra fue generada como una continuación de otro texto anterior “Contribución a la crítica de la economía política”, publicada en 1859, ahora en perspectiva se le considera como la núcleo de la teoría del nacimiento y circulación del capital, la estructura del Capital dice relación con la siguiente subdivisión:

Tomo I: El Proceso de Producción del Capital
Tomo II: El Proceso de Circulación del Capital
Tomo III: El Proceso de Circulación Capitalista visto en su conjunto



Esta obra a pesar de su complejidad es parte importante y fundamental del soporte teórico y político de los trabajadores y el pueblo en lucha, pues nos permite no solo entender la conformación de la sociedad en la cual vivimos y sus relaciones, sino poder desde ahí transformarla y construir una nueva realidad.



Los y las invitamos a sumergirse en El Capital, Critica de la Economía Política de Carlos Marx, para desde ahí y con esa espada ideológica construir el socialismo y la sociedad sin clases.

(1)      Primera edición en Alemán, Tomo I, 1867; Tomo II, 1885, Tomo III 1894.

Primera edición en Español 1946.

http://escuelacuadros.blogspot.com/2013/10/videos-para-que-sirve-el-capital-un.html


lunes, 14 de julio de 2014

WEICHAFES... UN FANTASMA RECORRE LA ARAUCANIA


Uno de los frentes de conflicto que se ha sostenido con fuerza  desde los últimos años de los 90, es sin lugar a dudas el “tema Mapuche”, la violencia y usurpación ejercida por parte de las Compañías Forestales, Mineras y Empresas Agrícolas, por lo tanto el capitalismo y por otro lado las Fuerzas Represivas y paramilitares en la Araucanía contra las comunidades, ha tenido una respuesta contundente y de carácter integral por parte de estas.

 
 

Se podría situar en términos de tiempo el inicio de este proceso acumulativo y de inflexión en la táctica y estrategia del movimiento Mapuche, la quema de los Camiones en la comuna de  Lumaco y la creación de la Coordinadora de Comunidades en Conflicto Arauco Malleco, ampliamente conocida como  “La CAM”; situaciones y actores que  el estado chileno ha debido acostumbrarse y hacer frente, lo que ha significado un sinnúmero de acciones contra la propiedad pública y privada, la respuesta de los gobiernos neoliberales de la concertación, hoy Nueva Mayoría, (Concertación mas PCCH) y alianza fue y ha sido la criminalización y la represión directa contra las comunidades y sus organizaciones de avanzada, que han sostenido una guerra heroica contra los dueños del poder y la riqueza a los cuales se ven enfrentados entre ellos los Luksic, Los Matte por nombrar algunos.

 
 

 

Las demandas ya están instaladas en el imaginario colectivo y al interior del campo popular: la autonomía, el control territorial y la libertad a los presos políticos son parte del rearme político, ideológico y militar del pueblo mapuche en el cual ha tenido una fuerte influencia en este ultimo proceso  Héctor Llaitul líder de la CAM y actualmente preso político recluido en las mazmorras del capitalismo.

 
 

La reconstrucción ideológica por parte de la CAM con la generación de los Weichafes como  icono de la cosmovisión y por consecuencia la validación de la  violencia del pueblo contra sus opresores, es uno de los logros histórico - políticos de esta expresión orgánica mas importantes, sumado a la legitimidad de la lucha en términos nacionales e internacionales.

 

 

Aprovechamos de saludar al conjunto del pueblo Mapuche en lucha, a sus dirigentes, a los presos políticos, a sus organizaciones,  vemos como día a día,  nuevamente cabalga Lautaro, Lemun y Catrileo entre los verdes campos de las comunidades.

 
 

Laura Leiva Contreras

Pueblo en Lucha

 

miércoles, 2 de julio de 2014

DONARÍA SU VUELTO???? NOOOOOO!!!!!!!




DONARÍA SU VUELTO AL HOGAR DE CRISTO???????


Esta frase que ya nos parece tan común, por estos días toma un  nuevo sentido al saber que los trabajadores del hogar de Cristo llevan casi un mes en huelga por la lucha de un salario digno.


Curiosamente la cobertura de la prensa ha sido casi nula con respecto al conflicto, obvio si en este jueguito del dinero todos ganan. Por una parte gana la televisión al hacer campañas “solidarias” cada cierto tiempo con esta empresa en donde limpian la imagen de sus “rostros televisivos” haciendo caridad y mostrando las historias de miseria como si fueran excepción en nuestro país.

Para que mencionar los millones que descuentan en impuestos las cadenas de farmacias y supermercados al hacernos la famosa preguntita del vuelto y casi sin esperar respuesta peso a peso van inflado sus arcas.

Pero, ¿como es que funcionan estas empresas de “caridad” en donde se gana por cada vida desgraciada, cada historia más triste que la anterior y que, como una teletón permanente nos hacen responsables de las desigualdades e indignidad que el sistema capitalista genera sin asco?


Hoy, son los trabajadores de este “holding” los que dicen basta a tanta explotación y ponen como ejemplo las mismas palabras del mentor de lo que hoy es una de las empresas mas rentables diciendo “solo los trabajadores liberarán a los trabajadores”.

Hace algún tiempo con respecto a la reforma educacional que se pretende impulsar, quedó al descubierto que la iglesia católica es el mayor participante en la educación particular y particular subvencionada. Y dentro de este esquema, la congregación Jesuita, la misma que administra el hogar de cristo y sus múltiples áreas, es la cuarta con mayor participación.

Entonces, cabe la pregunta de donde están puestos los énfasis, si claramente no están en entregar mayor dignidad, porque los trabajadores del Hogar de Cristo no la están recibiendo hoy día, no es justicia lo que ahí se está entregando. Y para aquellos que son creyentes, también cabe la pregunta… ¿Qué haría Cristo en mi lugar? Frase que está en el frontis del Hogar de Cristo.

Una vez mas la iglesia queda al debe con nuestro pueblo que sufre, sin embargo esta vez los trabajadores se han organizado, levantado y han decidido luchar por lo que es justo.



Adelante compañeras y compañeros, fuerza, coraje y valentía.

miércoles, 11 de junio de 2014

FIEBRE MUNDIALERA O LACRIMOGENA COMUNICACIONAL


Un nuevo Campeonato Mundial de Fútbol y los medios de comunicación burgueses han intentando invisibilizar el escenario político actual, donde el gobierno de la Concertación + PC pretende hacerle un maquillaje al Capitalismo, con una serie de reformas que han revoloteado los aires políticos de nuestro país, principalmente en los salones del Parlamento, como son la Reforma Tributaria, la Reforma Educacional, el recientemente instalado y bullado debate sobre el aborto (donde la iglesia tiene mucho que decidir). Pese a esto el mayor porcentaje de información de los medios comunicacionales de masas se centra en los días que faltan para la fiesta futbolera.

Que mejor herramienta para los burgueses ocupar esta lacrimógena comunicacional, (el mundial, la selección chilena), para instalar temas tan relevantes para la agenda política del país adormeciendo a las masas con futbol y echándole una manito de gato al Capitalismo para que no se vea tan salvaje y brutal, como lo es.

El mundial de fútbol ha significado gastos estratosféricos en el vecino país, que también vive una crisis provocada por la privatizaciones propias del neoliberalismo, hace pocos días fueron los profesores quienes se manifestaron rodeando el bus de la selección nacional brasilera; también los indígenas se han levantado manifestándose con arcos y flechas por la legítima defensa de su territorio usurpado por las transnacionales; a esta situación se suma la sangrienta intervención que se han realizado en la favelas de las grandes ciudades, dejando numerosos muertos (todos pobres por supuesto). Los trabajadores del metro de Sao Paulo durante los últimos días se han sumado a estas movilizaciones, recibiendo una dura represión de la policía y despido de los principales dirigentes.


Desde hace más de un año Brasil, el gigante capitalista latinoamericano, vive las manifestaciones de su pueblo que no soporta las abismantes desigualdades sociales y el alto costo de la vida para la clase trabajadora, los campesinos y la nula preocupación por sus indígenas.


Lamentablemente en la antesala del próximo campeonato mundial de futbol Chile no se manifiesta, por el contrario las masas en Chile se adormecen lentamente a pesar de la evidentes problemáticas nacionales. De todas formas hay sectores que no se adormecen, se manifiestan y continúan la lucha por nuestros derechos históricamente negados Estudiantes, profesores, choferes del transantiago y opositores a HidroAysén y el alza del pasaje en el transporte público han salido este martes y miércoles recién pasados a las calles.
Las recientes catástrofes, como el terremoto en el norte, el incendio en Valparaíso y las inundaciones que han dejado números damnificados en el sur del país han sido olvidadas ante la cobertura mundialera, donde es más importante el once titular o la lesión de Arturo Vidal, que: El lucro de los estacionamientos en el hospital de Maipú, siendo más caro estacionar el auto en el hospital que el en mall. O que la Reforma Tributaria la terminaremos pagando las trabajadoras y los trabajadores, debido a que las grandes empresas y transnacionales seguirán quedando libres de impuestos. O como la reforma Educacional seguirá privilegiando a los colegios de los ricos fomentando las enormes brechas de la desigualad. O como en  una  cantidad no menor de mujeres (4 en el 2013) se muere por embarazos riesgosos, mientras los ricos  y poderosos se oponen al aborto terapéutico, sus hijas se hacen los abortos en el extranjero donde este si es permitido o con sus médicos privados alejándolas de cualquier tipo de riesgos. Tampoco nos preocupamos del alto precio del combustible, cuyo impuesto específico lo pagamos solamente los trabajadores, de paso esto incrementa el precio de productos tan básicos como el pan y el transporte público.
Que el Mundial lo paguen los ricos! Por que este es su negocio.
Solidaridad con el pueblo brasilero, que hoy se levanta y Lucha.

jueves, 5 de junio de 2014

ESTUDIANTES, TRABAJADORES Y POBLADORES: A TOMARSE LA EDUCACIÓN POR ASALTO



“Estamos dando el primer paso de la reforma educacional más significativa que Chile ha tenido en los últimos 50 años” decía la Presidenta de la Concertación, ahora Nueva Mayoría (NM), al lanzar y firmar el proyecto de ley, para reformar la educación. En la misma línea, La Segunda titulaba –conocido diario que representa los intereses del empresariado- “Reforma pone normas anti lucro a colegios con platas públicas”. El anuncio fue noticia obligada y sufrió el apoyo o desaprobación de los distintos grupos y partidos que forman parte de la “política oficial”.

La pregunta entonces que debemos hacernos ¿es conveniente esta reforma para el pueblo? ¿Debemos apoyarla para que siga adelante? ¿En qué términos se dio la discusión? ¿La reforma representa realmente los intereses de los estudiantes, trabajadores y sectores populares? Las respuestas a estas preguntas, nos permitirán ir vislumbrando el carácter eminentemente de clase que tiene el proyecto y la reafirmación del mercado en la educación. De la misma forma, estas respuestas trazan las tareas que nos quedan por delante en el ciclo de lucha abierto el 2006.

Los estudiantes llevamos discutiendo largo tiempo acerca del carácter y los cambios que deseamos impulsar, en un programa que congregue a amplios sectores en lucha y que trasforme radicalmente el modelo educativo en el que nos desenvolvemos; de la misma manera, somos críticos (excepto quienes pertenecen a la NM) de la forma en que se lleva a cabo la reforma y las faltas de claridades que han tenido nuestros voceros para rechazarla tajantemente. Hasta ahora, los tiempos de discusión, así como las propuestas, no han sido más que impuestos desde el gobierno; hemos tenido que salir a responder sin poder discutir previamente y en profundidad los temas que desde el oficialismo nos han dejado boteando. Por esto, es que la reforma fue hecha bajo cuatro paredes, con los mismos empresarios y personeros que desde 1990 profundizaron el lucro y el negocio en la educación y que ahora vienen mágicamente dispuestos a cambiar sus posiciones. ¿Es entonces necesario sentarse a negociar en alguna mesa pre-legislativa, para incidir como movimiento estudiantil? La respuesta positiva a esta interrogante es la que las posiciones de la NM (PC, principalmente) han echado a andar en los distintos espacios estudiantiles. Pero la respuesta desde el campo popular obviamente es NO, ¿Por qué? Pues porque, la construcción de programa no puede mermar la movilización, ni comprometer compromisos con un gobierno que no nos pertenece ni nos representa. De la misma manera, no podemos dar las claridades políticas sin antes construir un proyecto que incluya a amplios sectores. Profesores, trabajadores, estudiantes, funcionarios deben ser parte y partícipes en la elaboración de un proyecto común, que se desmarque del gobierno, que tenga demandas que apunten realmente a acabar con el mercado educativo y que aseguren la educación como un derecho para tod@s.

La reforma entonces aparece nada más que como parte de las medidas parches que buscan calmar los ánimos, pero que no da soluciones de fondo. Amplia la cobertura estatal en becas y educación preescolar, pero sigue financiando a los privados; superintendencia de educación que fiscalice el lucro; “subvención de gratuidad”, etc., son medidas que mantienen a los privados entregando educación y al Estado financiándoles el negocio. ¿Dónde está la des municipalización total? ¿Mejoramiento del programa docente? ¿El control de las comunidades, en la forma en que se implementan programas y proyectos académicos? Y las universidades, ¿Dónde está el Estado? ¿Seguiremos financiando a privados con “Rol Público”? ¿Es eso acaso entender la Educación como un Derecho Popular? Estos son los temas que debemos discutir y en los que debemos tomar posición. La CONFECH ya dio un paso importante en la discusión y en el desmarque con el programa del gobierno.


Cualquier intento de cambio debe girar en tres ejes primordialmente: a) Estatización: Aseguramiento del ingreso total a todos los estudiantes que quieran entrar a la Universidad, estatizando planteles universitarios privados si es necesario. Esto tiene que ir acompañado de la gratuidad absoluta de las Universidades del Estado y el aseguramiento y el desarrollo de un programa de excelencia de esas Universidades, en tres áreas principalmente: Docencia, Extensión e Investigación. Cuyo principal énfasis esté dado, por una Universidad al servicio del pueblo (con lo que se debe contar con la inclusión de la clase trabajadora y sectores populares). Debemos asegurarnos por tanto (y en directa relación con el último punto) de que los espacios sean controlados por estudiantes, trabajadores y el pueblo pobre; b) Fin al subcontrato: No podemos permitir que dentro de las Universidades del Estado, existan condiciones desfavorables para los trabajadores, como es el subcontrato. Todos los trabajadores, deben pasar a planta y deben ser funcionarios. De la misma manera deben tomar y formar parte de las decisiones que se tomen dentro y fuera de los planteles Universitarios. Esto es un paso vital para que las Universidades dejen de servir a las elites y sean planteles con un proyecto popular. c) Democratización: Triestamentalidad efectiva y cogobierno son necesarios para el correcto desarrollo de la Universidad. Las decisiones no deben ser tomadas por unos pocos, manteniendo y legitimando el autoritarismo y un régimen elitista de educación. Para esto debemos luchar contra la legislación y las cúpulas docentes, que imposibilitan la decisión de los otros grupos y la incidencia en las políticas que adopte la Universidad, el Instituto o el Centro de Formación Técnica.

A nivel básico y medio, es necesario la desmunicipalización de las escuelas y liceos. Además del fomento y refuerzo de los liceos técnicos y científicos humanistas de sectores populares, a través de un plan de educación que esté discutida a todos los niveles. Es necesario que el Estado financie directamente las escuelas y liceos; quitándoselas a las corporaciones privadas (SOFOFA, Cámara Chilena de la Construcción, etc.) y a los curas que no solo lucran con la educación, sino que además imparten una educación que claramente no es ni inclusiva, ni laica. Además, se debe dejar de seleccionar a los alumnos bajo pruebas estandarizadas que no miden las habilidades y el desarrollo del estudiante, sino que discriminan bajo criterios autoritarios y no discutidos sobre quienes pueden y no pueden entrar a la educación superior. Pero ¿nos sirve simplemente que la educación esté en “manos” del Estado? Obviamente que no, éste no es para nada neutro y  tiene un contenido de clase, por tal razón, debe haber un control popular de los establecimientos en donde participen no sólo los apoderados, profesores y estudiantes de las escuelas y liceos, sino que lo hagan también en conjunto con trabajadores y pobladores ¿Quién es mejor para saber de las necesidades de nuestra clase, que la misma clase? Es necesario por tanto generar instancias de participación y discusión que apunten a abordar este problema.

Para finalizar, fin a la subvención estatal a los privados. ¿Por qué debemos financiarle el negocio a los privados? Si tanto les gusta competir y tener ganancias, que lo hagan cuando exista una cobertura de establecimientos gratis y que entreguen educación de excelencia. A ver si les cunde el negocio y lo quieren seguir manteniendo. El fin al copago propuesto, sólo mantiene el desarrollo de la matrícula de los privados en detrimento de lo público.

La única forma de conseguir lo dicho es golpeando fuerte y claro. Debemos presionar y obligar a imponer nuestro proyecto. Aquí la movilización debe ser ascendente y radicalizada, desarrollando la vinculación sectorial, con trabajadores y pobladores. Sólo la movilización de masas, la lucha callejera y la unidad de los trabajadores y sectores populares, llevarán al triunfo de las demandas estudiantiles. Por eso, no solo hay que volcarse a construir programa, sino movilización y por sobre todo movimiento popular.

Por la organización política y revolucionaria, por organización estudiantil popular y combativa: Estatización, Fin al Subcontrato y Democratización.

Acabar con la educación de mercado, a acabar con la Explotación.

jueves, 22 de mayo de 2014

Lanzamiento de Boris: Combatiente del pueblo en Temuco,

Este sábado 24 de mayo en Temuco se realizará el lanzamiento de Boris: Combatiente del pueblo, Ediciones Pueblo en Lucha.
A las 10 de la mañana en la población Las Quilas, calle Los Sauces, sector Z, Temuco.
y el mismo día a las 19 hrs. en la biblioteca mapuche autogestionada "Mogeleam Kimun", calle Lautaro # 367, entre Carrera y Las Heras.