No
votar “es una negación de la política”.
Gabriel Boric.
Gran parte de los
analistas políticos de la Concertación señalaron que el llamado a NO VOTAR realizado
por múltiples sectores del campo popular y la franja rebelde era una
manifestación de corrientes a-políticas como anteriormente habían sido los
discursos de Fra-Frá a inicios de los ´90 o de Lavín 10 años después. Nada más
alejado esto fue la abstención histórica que hemos vivido en la jornada de ayer
28 de octubre, puesto que no son simple manifestación del desgano, la apatía,
la flojera o la falta de conciencia. Es cierto que existe mucho de esto, pero el
llamado a no votar en estas elecciones ha sido la manifestación más consciente
de un pueblo que ha despertado y que ni siquiera la campaña del gobierno para
incentivar el voto (Transantiago reforzado incluido) le pudo hacer frente. Para
quien dude de esto solo es suficiente decir que de los 13 millones y medio de
personas que estábamos inscritas para estas elecciones (voluntarias u
obligadas) fueron solamente a votar 5, 7 millones, es decir alrededor del 60%,
bajando alrededor del 10% de la última elección (esto hizo que los nulos y
blancos bajaran debido a que la mayor parte de quienes optaban por esta opción
se abstuvieron de asistir a votar). Esta última campaña del gobierno para
incentivar la votación (en alianza con los demás Partidos políticos tradicionales
y con la autocrítica de la Concerta por haber aprobado el voto voluntario) se
dirigió principal a los jóvenes, quienes fueron los que más demostraron su
rechazo a este nuevo circo.
La crisis de los Partidos
tradicionales se manifestó en todo su esplendor con el cambio de inscripciones
voluntarias en inscripciones obligatorias y de voto obligatorio en voluntario
lo cual provocó una masiva abstención.
Las
Alternativas.
Los
nuevos partidos pero de viejo tipo. El Partido Igualdad sin
duda demostró el fracaso de cuando el pueblo que lucha va a las urnas (obtuvo 1
concejal de los 135 que postularon), traicionando su tradición o pensando que
la politización de los movimientos sociales es sinónimo de ir a las elecciones.
De la mano a esto esta práctica lleva a alejarse de las demás organizaciones del campo popular y de
la franja rebelde. De las demás coaliciones ni siquiera cabe la pena
analizarlas puesto que no representan al campo popular sino que son satélites
de las 2 mayoritarias (PRO o Chile Primero) y que salvo excepciones debido a
caudillos comunales, no obtuvieron mayores cambios. Esto demuestra que no
existe un Partido electorero que se identifique con el pueblo en lucha, porque
precisamente el pueblo en lucha no quiere ir a las elecciones.
La
Asamblea Constituyente. Ha sido el gran caballo de batalla
de gran parte de los sectores que rechazan las urnas (ACES, por ejemplo), pero
que invocan esta ecléctica salida donde se piensa que la herramienta o la forma
es lo importante y no el proyecto o la línea política. En este sentido
pretenden que se redacte una nueva Constitución en la cual participen todos los
sectores, clases, partidos, organizaciones, etc. Y con esto mágicamente saldría
como resultado algo que representaría los intereses del pueblo y místicamente
no los intereses de la burguesía o de otros sectores. Con esto olvidan que la
Constitución debe reposar en el pueblo y no el pueblo en la Constitución (Marx)
y citan como ejemplos algunos casos exitosos de Latinoamérica que, independientemente
de que para nosotros tienen varias críticas, sí entendieron que antes de la
Constitución lo que se debe resolver es el tema del poder. Esos sectores
olvidan u ocultan que en numerosos casos las Asambleas Constituyentes no han
traído ningún beneficio para el pueblo, como en el caso de Colombia (1991).
Triunfo
relativo del discurso “a parar a la derecha”, del cual el PC es
el gran responsable en conjunto con la llamada Izquierda Ciudadana (PAIZ, MAIZ,
IC, etc.), quienes al igual que en pasadas elecciones presidenciales, fueron el
verdadero salvavidas de la Concertación, principalmente en comunas
emblemáticas, donde el slogan nacido en 1989 (no votar por nosotros es hacerle
el juego a la derecha) logró en parte hacerse carne.
La
ACES.
Fue quien mayor relevancia
contingente tuvo en esta elección debido a que fueron la organización más
movida en el último tiempo que se manifestó en contra de la participación
electoral con la campaña “Yo no presto el voto”. Esta agrupación, a pesar de que
no tiene mucha representatividad a lo largo del país ha logrado movilizar y
coordinar a gran parte de lo más consciente del movimiento estudiantil
secundario. Llama bastante la atención que el llamado de la ACES no haya tenido
eco en el resto del movimiento estudiantil ya que solamente la Federación de
Estudiantes de la U. de Concepción y del ex Pedagógico se sumaron; no así por
la CONES ni la CONFECH (tal como vimos en el epígrafe de Boric).
En este sentido la ACES
representó lo más consciente del movimiento estudiantil. Clarificar algunas
ideas como el llamado a la Asamblea Constituyente o el rechazo a lo que llaman
la “clase política” (cuestión que alguno de sus “asesores” podría aclararles
que los políticos no son una “clase”) sin duda que contribuirían a avanzar a
esta organización en la senda de la liberación de nuestro pueblo.
Lo
que se vió.
Desde el campo electorero.
Matones desvirtuando la política. Tetas a las elecciones. Policías que
resguardan los intereses de los pretendientes del sillón edilicio y una
carencia rotunda de contenidos y debate son los mejores antecedentes de porqué
gran parte de nuestro pueblo no les compra a los que se encargan de gastar
millones de pesos por un puesto en el concejo a la par que ensucian las calles
y pasajes de nuestras poblaciones con sus rostros fotoshopeados.
Desde el campo popular. La
manifestación de jóvenes en el Estado Nacional haciendo trizas la conciencia
democrática; las barricadas en la USACH demostrando el camino combativo del
pueblo. Las marchas de la ACES en el centro de Santiago, Valdivia, San Miguel,
Cautín, Temuco, Concepción, etc. Las campañas antielectorales realizadas en
numerosas comunas, las bajadas de afiches y demás propaganda; los
enfrentamientos verbales en ferias y los físicos en las calles. Esto es la
mejor demostración del mito urbano que señala que los pobres no votan porque no
tienen conciencia por lo que el voto voluntario favorecería a la derecha. Lo
que sucedió en estas elecciones fue que los jóvenes se alejaron de las urnas
porque están más cercanos a las marchas, las tomas y las barricadas; mientras
que muchos padres de esta juventud popular aún siguen creyendo en el circo
electoral y manifestaron su voto de rechazo a todos aquellos que han promovido
las mayores represiones sobre la lucha de la juventud popular (Zalaquett, Labbé
o Sabat); lucha a la que ellos aún no se atreven a sumarse sino que solo con el
timorato apoyo de una raya en un papel.
Sin duda que los millones
de personas que no concurrimos a votar no es sinónimo de que representan la
conciencia de que las elecciones no son el camino del pueblo, mucho trabajo
queda por hacer, muchas conciencias que despertar, muchos debates que realizar
y nuevas campañas electorales que enfrentar y que sirven para hacer ver al
pueblo que los electoreros solo se acuerdan de nosotros cada cuatro años.
PORQUE ESTA ABSTENCIÓN FUE
UN VERDADERO LLAMADO A LA ACCIÓN SE HA DEMOSTRADO QUE EL CAMINO DEL PUEBLO NO
ES EL CIRCO ELECTORAL. MUCHO CAMINO QUEDA POR RECORRER, EN NUESTROS LUGARES DE
TRABAJO, EN NUESTRO LICEOS, COLEGIOS Y POBLACIONES QUEDA AÚN QUE CONVERNCER A
NUESTROS HERMANOS DE CLASE QUE EL POPULISTA DE LA VIEJA DERECHA O EL
OPORTUNISTA CONCERTACIONISTA NO SON SUS REPRESENTANTES NI SUS AMIGOS. SOLO LA
CONSTRUCCIÓN DE PODER POPULAR ES LA VÍA PARA DISPUTAR EL PODER A ESTE ESTADO BURGUÉS.
